Посмотрел вчера по «России» «Катынь» Анджея Вайды. Понятно, почему этот фильм показали без купюр и рекламы. На фоне шока от трагедии в Смоленске. Фильм, который не состоялся в российском прокате, показали по официальному телеканалу. И если причина его «несостояния», как и показа, сугубо политического происхождения, то сам факт показа – возможный повод для «эстетических размышлений».
«Катынь» – это если и Вайда, то, скорее, Вайда «Человека из железа», чем «Пепла и алмаза». Хотя цитирования самого себя – полно! Главное, что ранний Вайда крупным планом показывал Человека, чтобы за ним, за его чувством и рефлексией можно было увидеть Идею. Двигающую этим Человеком и другими людьми. Идею, которую можешь выбрать и ты, чтобы она двигала тобой. В «Катыни» Вайда крупным планом берет Идею, чтобы рассмотреть за ней людей. Показать их. Может быть – увлечь за ней! Идея «Катыни», на мой взгляд, узконациональная. Она не стала общечеловеческой. Более того, она не стала даже общепольской. Вайда – талантливый художник! – «прокалывается» в деталях, в мелочах. Например, в кадрах с «ничемной» бывшей домработницей, «ставшей всем» в новой Польше. Наверно, это была ирония по поводу ленинской «кухарки» и «государства». А получилось – констатация разделения целого на части, фрагменты. Люди Вайды в картине бродят между идеями Жизни, Любви, Памяти, Смерти. А почему-то получается полное безлюбье с истовым поклонением Танатосу. Это фильм для сугубо внутреннего употребления. Как, к примеру, «1612». Зримо и выпукло указаны «исторические» враги – немцы и русские. И никакие человеческие глаза Гармаша не спасают «от Истории». Это частности, детали, а главное – лающий голос немцев и оловянные лица энкаведешников. Сомнение в Идее – конформизм и национал-предательство! Не скажу за всех поляков, но то, что это не просто не моя, а «чужая» мне Идея – абсолютно!
Возможно, что и сам Вайда, как художник, ощущал лубочность своего «большого стиля». Ведь его «юноша из леса» с парабеллумом – совсем не Збигнев Цыбульский со шмайсером! Вроде все похоже по картинке, а внутренней силы – нет! И еще одна деталь не давала покоя. Ведь вроде принимаю официальную версию Катыни – злодеяние «сталинского режима», расстрел беззащитных и безоружных! А вот то, что «оловянные чекисты», расстреливая польских офицеров, перезаряжают парабеллумы… Да, именно немецкими патронами и из немецкого оружия было совершено это злодеяние. Логики – так и не понимаю! Да, закупали пробные партии у немцев. Но ведь «ТТ» и наганы – штатное оружие расстрельных команд! Да и с патронами – дешевле и эффективней. Или специально в 1941-м отступали до Москвы, чтобы подставить немцев перед поляками? Путаюсь в объяснениях! И опять ясная и четкая до команды «фас» Идея становится зыбкой и туманной. Как то утро над аэродромом «Северный».
Метки: кинематограф
Владимир Олейник, доцент кафедры русской